ASPASIA DE MILETO

Aunque sabemos poco de esta extraordinaria mujer, y las fuentes no son muy claras, tuvo una influencia muy potente en los pensadores griegos más famosos de la historia como Sócrates y Platón, que la consideran una maestra. Sobre su vida personal e íntima, llenan ríos de tinta.

¿Fue o no fue una prostituta? No lo sabemos, pero lo que sí está claro, es que ciertamente Aspasia quedó en el Tintero de la historia.

¡Bienvenida a El Tintero, Aspasia!

- Muchas gracias, tendré que ser breve porque tengo una clase justo en unos minutos... y ya llego tarde porque me ha entretenido mi pareja, Pericles… Estamos todo el día discutiendo sobre política, tuve unas ideas que le gustaron y debemos perfeccionarlas... ¡Yo ya le he dicho que debe de escucharme más!

¿Pericles, el político y orador Ateniense?

- Si, si, él mismo. Estamos juntos ya desde hace años… más o menos por allá el 450. Nos queremos mucho, pero no hemos podido formalizar el matrimonio, ya que yo no tengo la nacionalidad Ateniense, y según las leyes vigentes no puedo casarme porque soy extranjera. Nací en Mileto, en la Jonia Griega.

¿Cómo llevas lo que dicen de ti los poetas cómicos?

- Ay… ¿No hay nada peor que una mujer con éxito, verdad? Intento no escucharlas, pero que digan públicamente que soy una hetera es una acusación muy dañina para mi reputación. Lo dicen por mi excelente educación que mi padre; Axioco, me brindó al enviarme de pequeña a la escuela pública para que tuviera una buena educación y pudiera contraer un adecuado matrimonio… Así que lo que digan Aristófanes, Cratino y Hermipo en sus comedias, me da bastante igual...

¿Pero nos consta que no te casaste, verdad?

- En efecto, ninguna unión matrimonial nos fue propuesta a mi familia. Así que cuando tuve edad suficiente me marché, y llegué aquí a Atenas, donde parece ser, no es bien vista mi forma de vida, ni las personas de la alta sociedad política con las que me rodeo, por eso dicen que dirijo un burdel. Hetera significa eso, una prostituta de la clase social alta, unas mujeres que no solo conceden favores sexuales, sino también son mujeres intelectuales y bien educadas. Te aseguro que yo no me dedico a este negocio.

¿Y tu escuela, cómo va?

- ¡Genial! Es uno de los sueños que más ganas tenía en cumplir y Atenas es la ciudad ideal para ello. En esta escuela para niñas les enseño mucho más que cómo cuidar la oikos, sino que también les doy clase de retórica o aritmética… Mi casa está siempre abierta para todos aquellos que quieran hablar y debatir sobre filosofía, historia o política… Últimamente viene mucho un joven, creo que tiene futuro, se llama Sócrates, un hombre muy avispado y que me aprecia muchísimo... ¡Ah! Y también un muchacho muy brillante y buen conversador que se llama Platón. ¡Me encanta mi vida en Atenas!

Aspasia de Mileto (470-400 a.C) fue una mujer que formó parte de los círculos intelectuales Atenienses. Discípula de Anaxágoras, maestra de Sócrates e historiadora. Se conoce muy poco de su vida, los datos más concretos que tenemos de esta mujer son relacionados con su matrimonio no oficial con el político Pericles, y al fallecer este, su segunda unión con el político Lisiclas. Esquines de Esfeto, Platón, Jenofonte, Plutarco, Eúplis, Antístenes, Ateneo, Aristófanes, Hermipo, Luciano de Samósata y algunos otros autores de la época la mencionan y elogian en sus escritos. De estos escritos también se cuentan las burlas y las injurias, que llevaron a juicio a Aspasia, sobre todo por las acusaciones de trata sexual de Hermpio. Aspasia es una figura que el romanticismo recuperó de forma idílica como modelo de mujer ideal y amante perfecta.

Para seguir aprendiendo, aquí tenéis una breve bibliografía:

POMEROY, Sarah B. Diosas, rameras, esposas y esclavas: mujeres en la antigüedad clásica (2.ª edición). Akal. 1990.

SOLANA DUESO, José. “Aspasia de Mileto” en Testimonios y discursos, Editorial Anthropos,1994.

GONZÁLEZ SUÁREZ, Amalia. “Mujeres y filosofía clásica”, pg 45-56, en Rubí de María Gómez Filosofía, cultura y diferencia sexual, Editorial Plaza y Valdés.

GONZÁLEZ SUÁREZ, Amalia. “Aspasia”. Ediciones del Orto, 1997.

SONNA, María Valeria. “Las mujeres en la Antigüedad”. Buenos Aires: Teseo Press. 2020

G. MALDONADO, Lorena. “Cuando Sócrates se enamoró: Aspasia, la brillante mujer que el machismo redujo a "puta" , en El Español Online, Cultura. 2020

Aspasia aparece en las obras de “Los diálogos Aspasia” de Antístenes y Esquines. En el “Menéxeno” de Platón. Y en las obras de Jenofonte “Económico” y en “Recuerdos de Sócrates”.

También encontraréis información interesante en este blog:

MONTES, Juan Antonio. “Mujeres en la filosofía antigua” en Google Sites, “La rueca de aspasia” https://sites.google.com/site/laruecadeaspasia/2-individualidades/2-3-aspasia-de-mileto